Communiqué
Que
l’amour et la paix de Dieu soient avec vous tous.
Une
fois de plus, nous tenons à vous rappeler que du 1er Juillet au 9
Aout 2026, nous entrons dans la merveilleuse période de 40 jours d’intime
communion avec Dieu. La brochure des leçons du jour, vous la trouverez dans le
lien « Livre puis Paixguerre » de
notre site Web.
Que Dieu vous bénisse tous au cours de cette merveilleuse période.
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Semaine de prière et jeûne du 1er Juillet au 9
Aout 2026
Leçon de Lundi, le 13
Juillet 2026
Méditons une fois de plus sur l’histoire d’Esther et Mordecai. Tirons-en une leçon pour nous.
Esther, Chapitre 10
« 10 Le roi Assuérus imposa un tribut au pays et aux îles de
la mer.
2 Tous les faits concernant sa puissance et ses exploits,
et les détails sur la grandeur à laquelle le roi éleva Mardochée, ne sont-ils
pas écrits dans le livre des Chroniques des rois des Mèdes et des Perses?
3 Car le Juif Mardochée était le premier après le roi
Assuérus; considéré parmi les Juifs et aimé de la multitude de ses frères, il
rechercha le bien de son peuple et parla pour le bonheur de toute sa race.
Leçon de Mardi, le 14
Juillet 2026
Méditons une fois de plus sur l’histoire
de Daniel et ses compagnons. Tirons-en une leçon pour nous.
Daniel, Chapitre 2
« 2 La seconde année du règne de Nebucadnetsar, Nebucadnetsar
eut des songes. Il avait l'esprit agité, et ne pouvait dormir.
2 Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les
enchanteurs et les Chaldéens, pour qu'ils lui disent ses songes. Ils vinrent,
et se présentèrent devant le roi.
3 Le roi leur dit: J'ai eu un songe; mon esprit est agité,
et je voudrais connaître ce songe.
4 Les Chaldéens répondirent au roi en langue araméenne: O
roi, vis éternellement! dis le songe à tes serviteurs, et nous en donnerons
l'explication.
5 Le roi reprit la parole et dit aux Chaldéens: La chose
m'a échappé; si vous ne me faites connaître le songe et son explication, vous
serez mis en pièces, et vos maisons seront réduites en un tas d'immondices.
6 Mais si vous me dites le songe et son explication, vous
recevrez de moi des dons et des présents, et de grands honneurs. C'est pourquoi
dites-moi le songe et son explication.
7 Ils répondirent pour la seconde fois: Que le roi dise le
songe à ses serviteurs, et nous en donnerons l'explication.
8 Le roi reprit la parole et dit: Je m'aperçois, en vérité,
que vous voulez gagner du temps, parce que vous voyez que la chose m'a échappé.
9 Si donc vous ne me faites pas connaître le songe, la même
sentence vous enveloppera tous; vous voulez vous préparez à me dire des
mensonges et des faussetés, en attendant que les temps soient changés. C'est
pourquoi dites-moi le songe, et je saurai si vous êtes capables de m'en donner
l'explication.
10 Les Chaldéens répondirent au roi: Il n'est personne sur
la terre qui puisse dire ce que demande le roi; aussi jamais roi, quelque grand
et puissant qu'il ait été, n'a exigé une pareille chose d'aucun magicien,
astrologue ou Chaldéen.
11 Ce que le roi demande est difficile; il n'y a personne
qui puisse le dire au roi, excepté les dieux, dont la demeure n'est pas parmi
les hommes.
12 Là-dessus le roi se mit en colère, et s'irrita
violemment. Il ordonna qu'on fasse périr tous les sages de Babylone. »
Leçon de Mercredi,
le 15 Juillet 2026
Méditons une fois de plus sur l’histoire
de Daniel et ses compagnons. Tirons-en une leçon pour nous.
Daniel, Chapitre 2
« 13 La sentence fut publiée, les sages étaient mis à mort, et
l'on cherchait Daniel et ses compagnons pour les faire périr.
14 Alors Daniel s'adressa d'une manière prudente et sensée à
Arjoc, chef des gardes du roi, qui était sorti pour mettre à mort les sages de
Babylone.
15 Il prit la parole et dit à Arjoc, commandant du roi:
Pourquoi la sentence du roi est-elle si sévère? Arjoc exposa la chose à Daniel.
16 Et Daniel se rendit vers le roi, et le pria de lui
accorder du temps pour donner au roi l'explication.
17 Ensuite Daniel alla dans sa maison, et il instruisit de
cette affaire Hanania, Mischaël et Azaria, ses compagnons,
18 les engageant à implorer la miséricorde du Dieu des
cieux, afin qu'on ne fît pas périr Daniel et ses compagnons avec le reste des
sages de Babylone.
19 Alors le secret fut révélé à Daniel dans une vision
pendant la nuit. Et Daniel bénit le Dieu des cieux.
20 Daniel prit la parole et dit: Béni soit le nom de Dieu,
d'éternité en éternité! A lui appartiennent la sagesse et la force.
21 C'est lui qui change les temps et les circonstances, qui
renverse et qui établit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science
à ceux qui ont de l'intelligence.
22 Il révèle ce qui est profond et caché, il connaît ce qui
est dans les ténèbres, et la lumière demeure avec lui.
23 Dieu de mes pères, je te glorifie et je te loue de ce que
tu m'as donné la sagesse et la force, et de ce que tu m'as fait connaître ce
que nous t'avons demandé, de ce que tu nous as révélé le secret du roi.
24 Après cela, Daniel se rendit auprès d'Arjoc, à qui le roi
avait ordonné de faire périr les sages de Babylone; il alla, et lui parla
ainsi: Ne fais pas périr les sages de Babylone! Conduis-moi devant le roi, et
je donnerai au roi l'explication.
25 Arjoc conduisit promptement Daniel devant le roi, et lui
parla ainsi: J'ai trouvé parmi les captifs de Juda un homme qui donnera
l'explication au roi. »
Leçon de Jeudi, le 16
Juillet 2026
Méditons une fois de plus sur l’histoire
de Daniel et ses compagnons. Tirons-en une leçon pour nous.
Daniel, Chapitre 2
« 26 Le roi prit la parole et dit à Daniel, qu'on nommait
Beltschatsar: Es-tu capable de me faire connaître le songe que j'ai eu et son
explication?
27 Daniel répondit en présence du roi et dit: Ce que le roi
demande est un secret que les sages, les astrologues, les magiciens et les
devins, ne sont pas capables de découvrir au roi.
28 Mais il y a dans les cieux un Dieu qui révèle les
secrets, et qui a fait connaître au roi Nebucadnetsar ce qui arrivera dans la
suite des temps. Voici ton songe et les visions que tu as eues sur ta couche.
29 Sur ta couche, ô roi, il t'est monté des pensées touchant
ce qui sera après ce temps-ci; et celui qui révèle les secrets t'a fait
connaître ce qui arrivera.
30 Si ce secret m'a été révélé, ce n'est point qu'il y ait
en moi une sagesse supérieure à celle de tous les vivants; mais c'est afin que
l'explication soit donnée au roi, et que tu connaisses les pensées de ton
coeur.
31 O roi, tu regardais, et tu voyais une grande statue;
cette statue était immense, et d'une splendeur extraordinaire; elle était
debout devant toi, et son aspect était terrible.
32 La tête de cette statue était d'or pur; sa poitrine et
ses bras étaient d'argent; son ventre et ses cuisses étaient d'airain;
33 ses jambes, de fer; ses pieds, en partie de fer et en
partie d'argile.
34 Tu regardais, lorsqu'une pierre se détacha sans le
secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les
mit en pièces.
35 Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or,
furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s'échappe d'une aire en
été; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvée. Mais la pierre qui
avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre.
36 Voilà le songe. Nous en donnerons l'explication devant le
roi.
37 O roi, tu es le roi des rois, car le Dieu des cieux t'a
donné l'empire, la puissance, la force et la gloire;
38 il a remis entre tes mains, en quelque lieu qu'ils
habitent, les enfants des hommes, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel,
et il t'a fait dominer sur eux tous: c'est toi qui es la tête d'or.
39 Après toi, il s'élèvera un autre royaume, moindre que le
tien; puis un troisième royaume, qui sera d'airain, et qui dominera sur toute
la terre.
40 Il y aura un quatrième royaume, fort comme du fer; de
même que le fer brise et rompt tout, il brisera et rompra tout, comme le fer
qui met tout en pièces.
41 Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie
d'argile de potier et en partie de fer, ce royaume sera divisé; mais il y aura
en lui quelque chose de la force du fer, parce que tu as vu le fer mêlé avec
l'argile.
42 Et comme les doigts des pieds étaient en partie de fer et
en partie d'argile, ce royaume sera en partie fort et en partie fragile.
43 Tu as vu le fer mêlé avec l'argile, parce qu'ils se
mêleront par des alliances humaines; mais ils ne seront point unis l'un à
l'autre, de même que le fer ne s'allie point avec l'argile.
44 Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un
royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination
d'un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même
subsistera éternellement.
45 C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se détacher
de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisé le fer, l'airain,
l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit
arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine.
46 Alors le roi Nebucadnetsar tomba sur sa face et se
prosterna devant Daniel, et il ordonna qu'on lui offrît des sacrifices et des
parfums.
47 Le roi adressa la parole à Daniel et dit: En vérité,
votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des rois, et il révèle les
secrets, puisque tu as pu découvrir ce secret.
48 Ensuite le roi éleva Daniel, et lui fit de nombreux et
riches présents; il lui donna le commandement de toute la province de Babylone,
et l'établit chef suprême de tous les sages de Babylone.
49 Daniel pria le roi de remettre l'intendance de la province de Babylone à Schadrac, Méschac et Abed Nego. Et Daniel était à la cour du roi.”
Leçon de Vendredi,
le 17 Juillet 2026
Méditons une fois de plus sur l’histoire
de Daniel et ses compagnons. Tirons-en une leçon pour nous.
Daniel, Chapitre 3
« 1
Le roi Nebucadnetsar fit
une statue d'or, haute de soixante coudées et large de six coudées. Il la
dressa dans la vallée de Dura, dans la province de Babylone.
2 Le roi Nebucadnetsar fit convoquer les satrapes, les
intendants et les gouverneurs, les grands juges, les trésoriers, les
jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, pour qu'ils se
rendissent à la dédicace de la statue qu'avait élevée le roi Nebucadnetsar.
3 Alors les satrapes, les intendants et les gouverneurs,
les grands juges, les trésoriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les
magistrats des provinces, s'assemblèrent pour la dédicace de la statue qu'avait
élevée le roi Nebucadnetsar. Ils se placèrent devant la statue qu'avait élevée
Nebucadnetsar.
4 Un héraut cria à haute voix: Voici ce qu'on vous ordonne,
peuples, nations, hommes de toutes langues!
5 Au moment où vous entendrez le son de la trompette, du
chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de
toutes sortes d'instruments de musique, vous vous prosternerez et vous adorerez
la statue d'or qu'a élevée le roi Nebucadnetsar.
6 Quiconque ne se prosternera pas et n'adorera pas sera
jeté à l'instant même au milieu d'une fournaise ardente.
7 C'est pourquoi, au moment où tous les peuples entendirent
le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du
psaltérion, et de toutes sortes d'instruments de musique, tous les peuples, les
nations, les hommes de toutes langues se prosternèrent et adorèrent la statue
d'or qu'avait élevée le roi Nebucadnetsar.
8 A cette occasion, et dans le même temps, quelques
Chaldéens s'approchèrent et accusèrent les Juifs.
9 Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar: O
roi, vis éternellement!
10 Tu as donné un ordre d'après lequel tous ceux qui
entendraient le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la
sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments,
devraient se prosterner et adorer la statue d'or,
11 et d'après lequel quiconque ne se prosternerait pas et
n'adorerait pas serait jeté au milieu d'une fournaise ardente.
12 Or, il y a des Juifs à qui tu as remis l'intendance de la
province de Babylone, Schadrac, Méschac et Abed Nego, hommes qui ne tiennent
aucun compte de toi, ô roi; ils ne servent pas tes dieux, et ils n'adorent
point la statue d'or que tu as élevée. »
Leçon de Samedi, le
18 Juillet 2026
Méditons une fois de plus sur l’histoire
de Daniel et ses compagnons. Tirons-en une leçon pour nous.
Daniel, Chapitre 3
« 13 Alors Nebucadnetsar, irrité et furieux, donna l'ordre
qu'on amenât Schadrac, Méschac et Abed Nego. Et ces hommes furent amenés devant
le roi.
14 Nebucadnetsar prit la parole et leur dit: Est-ce de
propos délibéré, Schadrac, Méschac et Abed Nego, que vous ne servez pas mes
dieux, et que vous n'adorez pas la statue d'or que j'ai élevée?
15 Maintenant tenez-vous prêts, et au moment où vous
entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque,
du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous
prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite; si vous ne l'adorez
pas, vous serez jetés à l'instant même au milieu d'une fournaise ardente. Et
quel est le dieu qui vous délivrera de ma main?
16 Schadrac, Méschac et Abed Nego répliquèrent au roi
Nebucadnetsar: Nous n'avons pas besoin de te répondre là-dessus.
17 Voici, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de
la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô roi.
18 Simon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux,
et que nous n'adorerons pas la statue d'or que tu as élevée.
19 Sur quoi Nebucadnetsar fut rempli de fureur, et il
changea de visage en tournant ses regards contre Schadrac, Méschac et Abed
Nego. Il reprit la parole et ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus
qu'il ne convenait de la chauffer.
20 Puis il commanda à quelques-uns des plus vigoureux
soldats de son armée de lier Schadrac, Méschac et Abed Nego, et de les jeter
dans la fournaise ardente.
21 Ces hommes furent liés avec leurs caleçons, leurs
tuniques, leurs manteaux et leurs autres vêtements, et jetés au milieu de la
fournaise ardente.
22 Comme l'ordre du roi était sévère, et que la fournaise
était extraordinairement chauffée, la flamme tua les hommes qui y avaient jeté
Schadrac, Méschac et Abed Nego.
23 Et ces trois hommes, Schadrac, Méschac et Abed Nego,
tombèrent liés au milieu de la fournaise ardente.
24 Alors le roi Nebucadnetsar fut effrayé, et se leva
précipitamment. Il prit la parole, et dit à ses conseillers: N'avons-nous pas
jeté au milieu du feu trois hommes liés? Ils répondirent au roi: Certainement,
ô roi!
25 Il reprit et dit: Eh bien, je vois quatre hommes sans
liens, qui marchent au milieu du feu, et qui n'ont point de mal; et la figure
du quatrième ressemble à celle d'un fils des dieux.
26 Ensuite Nebucadnetsar s'approcha de l'entrée de la
fournaise ardente, et prenant la parole, il dit: Schadrac, Méschac et Abed
Nego, serviteurs du Dieu suprême, sortez et venez! Et Schadrac, Méschac et Abed
Nego sortirent du milieu du feu.
27 Les satrapes, les intendants, les gouverneurs, et les
conseillers du roi s'assemblèrent; ils virent que le feu n'avait eu aucun
pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tête n'avaient pas
été brûlés, que leurs caleçons n'étaient point endommagés, et que l'odeur du
feu ne les avait pas atteints.
28 Nebucadnetsar prit la parole et dit: Béni soit le Dieu de
Schadrac, de Méschac et d'Abed Nego, lequel a envoyé son ange et délivré ses
serviteurs qui ont eu confiance en lui, et qui ont violé l'ordre du roi et
livré leur corps plutôt que de servir et d'adorer aucun autre dieu que leur
Dieu!
29 Voici maintenant l'ordre que je donne: tout homme, à
quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de
Schadrac, de Méschac et d'Abed Nego, sera mis en pièces, et sa maison sera
réduite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse
délivrer comme lui.
30 Après cela, le roi fit prospérer Schadrac, Méschac et
Abed Nego, dans la province de Babylone. »
Leçon de Dimanche,
le 19 Juillet 2026
Méditons une fois de plus sur l’histoire
de Daniel et ses compagnons. Tirons-en une leçon pour nous.
Daniel, Chapitre 4
« 4 Nebucadnetsar, roi, à tous les peuples, aux nations, aux
hommes de toutes langues, qui habitent sur toute la terre. Que la paix vous
soit donnée avec abondance!
2 Il m'a semblé bon de faire connaître les signes et les
prodiges que le Dieu suprême a opérés à mon égard.
3 Que ses signes sont grands! que ses prodiges sont
puissants! Son règne est un règne éternel, et sa domination subsiste de
génération en génération.
4 Moi, Nebucadnetsar, je vivais tranquille dans ma maison,
et heureux dans mon palais.
5 J'ai eu un songe qui m'a effrayé; les pensées dont
j'étais poursuivi sur ma couche et les visions de mon esprit me remplissaient
d'épouvante.
6 J'ordonnai qu'on fît venir devant moi tous les sages de
Babylone, afin qu'ils me donnassent l'explication du songe.
7 Alors vinrent les magiciens, les astrologues, les
Chaldéens et les devins. Je leur dis le songe, et ils ne m'en donnèrent point
l'explication.
8 En dernier lieu, se présenta devant moi Daniel, nommé
Beltschatsar d'après le nom de mon dieu, et qui a en lui l'esprit des dieux
saints. Je lui dis le songe:
9 Beltschatsar, chef des magiciens, qui as en toi, je le
sais, l'esprit des dieux saints, et pour qui aucun secret n'est difficile,
donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en songe.
10 Voici les visions de mon esprit, pendant que j'étais sur
ma couche. Je regardais, et voici, il y avait au milieu de la terre un arbre
d'une grande hauteur.
11 Cet arbre était devenu grand et fort, sa cime s'élevait
jusqu'aux cieux, et on le voyait des extrémités de toute la terre.
12 Son feuillage était beau, et ses fruits abondants; il
portait de la nourriture pour tous; les bêtes des champs s'abritaient sous son
ombre, les oiseaux du ciel faisaient leur demeure parmi ses branches, et tout
être vivant tirait de lui sa nourriture.
13 Dans les visions de mon esprit, que j'avais sur ma couche, je regardais, et voici, un de ceux qui veillent et qui sont saints descendit des cieux. »
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Gloire à l’Éternel
L’Éternel s’est réjoui de voir ses enfants s’approcher de Lui avec humilité dans cette période spéciale de 40 jours de jeûne et de prière que nous venons de vivre depuis le 1er Juillet au 10 Août 2025 d’intime communion avec Lui. Quelles bénédictions de prendre un moment comme celui-ci seulement pour l’intime communion avec le Père ! Vous tous qui avez mis à part cette période pour renforcer notre connexion avec le ciel, vous êtes bénis.
D’ici quelques temps, nous allons entrer dans le 7ème Millénaire, le Sabbat de l’Éternel pour toute la terre. Les jours de souffrance et de combat entre le mal et le bien touchent à leur fin.
Les paroles de Dieu que nous trouvons dans le livre d’Ésaïe 66 :23-24 vont s’accomplir sous nos yeux dans ce 7ème Millénaire. Il est dit :
« 23 A chaque nouvelle lune et à chaque sabbat, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l’Éternel. 24 Et quand on sortira, on verra les cadavres des hommes qui se sont rebellés contre moi; car leur ver ne mourra point, et leur feu ne s’éteindra point; et ils seront pour toute chair un objet d’horreur. »
Les Chrétiens ont du mal à distinguer le monde du 7ème Millénaire qui est le sabbat de toute la terre, et le monde de la nouvelle terre après la purification de ce monde et la destruction de Satan avec les siens.
Nous allons dégager quelques lignes principales de distinctions entre ces deux mondes afin d’enlever la confusion de beaucoup de chrétiens.
A. Commençons par l’état de ce monde après la destruction de Satan et les siens (la nouvelle terre):
B. Dans le 7ème Millénaire, le Sabbat de toute la terre :
A Dieu la gloire, les honneurs et la puissance, aujourd’hui et à jamais, Amen, Amen, Amen !
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La prière au nom de tous les enfants de Dieu dans le monde
L’Éternel notre Dieu le Tout Puissant ; Merci pour tous tes bienfaits, merci pour cette période merveilleuse de jeûne et de prière, merci d’exaucer toutes nos demandes, merci de recevoir favorablement nos actions de grâce. Merci Père, car nous sommes aujourd’hui dans la période finale de ce monde là où tu vas manifester ta gloire comme tu l’as fait autrefois devant Pharaon, la mer rouge et au désert en faveur des Israélites. Père, ne permets jamais que l’homme devienne Dieu sur la terre. Ne permets jamais que ses plans d’éliminer sur la terre son semblable que tu as créé à ton image arrive au bout. Les méchants ont tendu un piège dans lequel ils ont planifié de jeter l’homme afin d’avoir sur la terre non pas l’homme que tu as créé mais l’homme qu’eux seulement désirent ! C’est catastrophique. Arrête Père, arrête ces plans sataniques. Il est temps aujourd’hui de manifester ta gloire comme tu l’as fait chef Pharaon. Merci Père, d’exaucer notre prière. Merci Père, car tu es notre unique Défenseur et Libérateur ! Aujourd’hui, nous tes enfants qui reconnaissons tous ces bienfaits, sois notre soutien pour toujours, sois notre conseiller, notre lumière, notre guide. Ne permets jamais que nous soyons dans leur filet tendu pour assassiner. Père, le monde est corrompu, les fléaux, les maladies, les guerres, les maux de toutes sortes, voilà ce qui constituent notre monde. C’est pourquoi, nous te disons que ton règne vienne. C’est par ton règne que le mal disparaitra. Que ta seule volonté s’accomplisse sur la terre comme au ciel. Au nom de Jésus, Amen !
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L’ALLIANCE ÉTERNELLE
« Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée. Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, et il détournera de Jacob les impiétés; et ce sera mon alliance avec eux, lorsque j’ôterai leurs péchés. En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères. Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel. » Romains 11: 25-29
Leçon de Lundi, le 13 Juillet 2026
Chapitre 1
L’Appel
de Dieu pour le Service
Dieu choisit des instruments
humains
Pour le représenter ici-bas,
Dieu ne choisit pas des anges qui n’ont jamais péché, mais des êtres humains,
des hommes sujets aux mêmes passions que ceux qu’ils cherchent à sauver. Le
Christ revêtit l’humanité pour atteindre l’humanité. C’est un Sauveur
divino-humain qui devait apporter le salut au monde. Et c’est à des hommes et à
des femmes qu’est confiée la tâche de faire connaître “les richesses
incompréhensibles de Christ”.—Conquérants pacifiques, 119, 120.
Admirez cette scène émouvante!
Contemplez la majesté divine, entourée des Douze qu’elle a choisis! Jésus les
met à part pour son service; par ces faibles instruments, et grâce à sa parole
et à son Esprit, le salut sera à la portée de tous.—Conquérants pacifiques, 20.
“Envoie maintenant des hommes
à Joppé, et fais venir Simon.” Dieu donnait ainsi une marque évidente de sa
considération pour le ministère évangélique et pour son Eglise organisée.
L’ange n’était pas envoyé pour faire à Corneille le récit de la croix. C’est un
homme, comme le centenier lui-même, enclin aux faiblesses et aux tentations,
qui devait lui relater la crucifixion et la résurrection du
Sauveur.—Conquérants pacifiques, 119.
L’ange envoyé à Philippe
aurait pu accomplir lui-même l’œuvre du Christ chez l’Ethiopien; mais ce n’est
pas ainsi que Dieu procède. Sa volonté est que les hommes collaborent au salut
de leurs semblables.—Conquérants pacifiques, 96.
“Nous portons ce trésor,
déclarait l’apôtre, dans des vases de terre, afin que cette grande puissance
soit attribuée à Dieu, et non pas à nous.” Le Seigneur aurait pu faire
proclamer sa Parole par les anges, exempts de péché, mais ce n’était pas là son
plan. Il choisit pour cela des êtres humains, soumis à nos infirmités. Le trésor
inestimable de sa vérité est ainsi placé dans des vases de terre. Par
l’intermédiaire des hommes, ses bénédictions se répandent sur le monde; par
eux, sa gloire doit resplendir au sein même des ténèbres du péché. Poussés par
l’amour de leur ministère, ces hommes vont à la recherche des pécheurs, et ils
les amènent à la croix. Dans tous leurs travaux, il faut qu’ils rendent
honneur, gloire et louange à celui qui est au-dessus de tous et de
tout.—Conquérants pacifiques, 293.
Le dessein du Christ était qu’après
être monté au ciel où il intercéderait en faveur des hommes, ses disciples
continuent l’œuvre qu’il avait commencée. Les chrétiens ne manifesteront-ils
pas un intérêt tout particulier dans la proclamation de l’Evangile en faveur de
ceux qui sont dans les ténèbres? Il en est qui sont prêts à se rendre aux
extrémités de la terre pour y porter la vérité; mais le Seigneur exige que tous
ceux qui connaissent cette dernière s’efforcent de la répandre autour d’eux. Si
nous ne sommes pas disposés à consentir de réels sacrifices pour sauver les
âmes qui sont sur le point de périr, comment serons-nous jugés dignes d’entrer
dans la cité de Dieu?—Testimonies for the Church 3:403, 404.
Dans sa sagesse, le Sauveur
met en rapport ceux qui cherchent la vérité avec des personnes qui la
connaissent. Selon les desseins de Dieu, les hommes qui ont reçu la lumière
doivent en faire part à ceux qui sont plongés dans les ténèbres. Les chrétiens,
en s’abreuvant à la grande source de la sagesse, sont des moyens par lesquels
l’Evangile exerce sa puissance transformatrice sur les esprits et sur les
cœurs.—Conquérants pacifiques, 120.
Dieu pourrait atteindre son
but en sauvant les pécheurs sans notre concours; mais si nous voulons former un
caractère semblable à celui du Christ, nous devons participer à son œuvre. Si
nous voulons participer à sa joie—la joie que procure la vue des âmes rachetées
par son sacrifice—il nous faut prendre part à ses efforts salutaires.—L’Espoir
de l’humanité, 136.
Le Christ n’a pas choisi des
anges qui ne sont pas tombés, pour le représenter auprès des hommes; mais des
êtres humains, sujets aux mêmes passions que ceux qu’ils cherchent à sauver. La
collaboration du divin et de l’humain étant nécessaire pour sauver le monde, le
Christ a revêtu l’humanité. La divinité avait besoin de l’humanité, afin que
l’humanité eût un moyen de communication avec Dieu.—L’Espoir de l’humanité,
302.
[Les anges du ciel] attendent,
avec une ardeur presque impatiente, notre coopération; car c’est par l’homme
que la communication s’établit avec l’homme. Et lorsque nous nous offrons au
Christ, par une consécration sans réserve, les anges se réjouissent de pouvoir
faire connaître l’amour de Dieu par nos paroles.—L’Espoir de l’humanité, 303.
Nous devons collaborer avec
Dieu, car Dieu ne veut pas achever son œuvre sans faire appel à des instruments
humains.—The Review and Herald, 1er mars 1887.
Leçon de Mardi, le 14 Juillet 2026
Chapitre 1
L’Appel
de Dieu pour le Service
Un appel à l’individu
Une œuvre distincte est
assignée à chaque chrétien.—The Southern Watchman, 2 août 1904.
Dieu demande à tout homme
d’être un ouvrier dans sa vigne. Vous devez accepter l’œuvre qui vous a été
confiée et l’accomplir fidèlement.—Bible Echo, 10 juin 1901.
Si chacun de vos membres était
un missionnaire actif, le message pour notre époque serait proclamé rapidement
à tout pays, à toute nation et à toute langue.—Testimonies for the Church 3:79.
Tout vrai disciple devient un
missionnaire, dès son entrée dans le royaume de Dieu. Celui qui a bu des eaux
de la vie devient lui-même une source de vie. Dès qu’il a reçu, il commence à
donner. La grâce du Christ dans une âme est comme une source dans le désert,
jaillissant pour rafraîchir tous les passants, donnant à ceux qui allaient
périr le désir de boire des eaux de la vie.—L’Espoir de l’humanité, 190.
Dieu exige un service
personnel de chacun de ceux auxquels il a confié la connaissance de la vérité
pour notre époque. Tous ne peuvent pas se rendre à l’étranger en qualité de
missionnaires, mais tous peuvent accomplir un travail missionnaire dans leur
famille et dans leur entourage.—Testimonies for the Church 9:30.
Le Christ se tenait à quelques
pas seulement du trône divin lorsqu’il confia un mandat à ses disciples.
Considérant comme missionnaires tous ceux qui croiraient en son nom, il dit:
“Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.” La
puissance de Dieu devait les accompagner.—The Southern Watchman, 20 septembre
1904.
Sauver des âmes devrait
constituer la tâche principale dans la vie de ceux qui professent le Christ.
Nous sommes débiteurs à l’égard du monde de la grâce divine qui nous est
donnée, de la lumière qui nous éclaire, et de la vérité dans sa beauté révélée
et sa puissance.—Testimonies for the Church 4:53.
On constate partout la
tendance à substituer les œuvres collectives à l’effort individuel. L’homme
aime à centraliser, à édifier de grandes églises et de fortes institutions.
Beaucoup de gens abandonnent à celles-ci les œuvres de bienfaisance, au lieu
d’entrer eux-mêmes en contact avec le monde. Ainsi, leurs cœurs s’endurcissent;
ils ne s’intéressent qu’à leur propre personne, deviennent indifférents, et
leur amour pour Dieu et pour les âmes s’évanouit. Jésus a confié à ses
disciples une tâche que nul ne peut faire à leur place. Procurer aux malades et
aux pauvres ce dont ils ont besoin, proclamer l’Evangile à ceux qui se perdent,
voilà des obligations qui ne sauraient être abandonnées à des comités ou à des
œuvres de bienfaisance. L’Evangile éveille le sentiment des responsabilités
personnelles, il exige des efforts individuels et le sacrifice de
soi-même.—Rayons de santé, 321, 322.
Quiconque a reçu
l’illumination divine doit éclairer le sentier de ceux qui ne connaissent pas
la Lumière de la vie.—L’Espoir de l’humanité, 147.
Une œuvre a été confiée à
chacun, et nul ne peut se substituer à un autre. Chacun a reçu une mission
importante, qu’il ne peut ni mépriser, ni ignorer, car sa réalisation implique
le bonheur d’une âme, et sa négligence la damnation d’un être pour lequel le
Christ est mort.—The Review and Herald, 12 décembre 1893.
Nous devons tous être des
collaborateurs de Dieu. Il n’y a pas de paresseux dans les rangs de ses
serviteurs. Chaque membre doit sentir que la vie et la prospérité de son église
sont influencées par son comportement individuel.—The Review and Herald, 15 février
1887.
Toute âme que le Christ a
sauvée doit travailler en son nom au salut de ceux qui se perdent. Ce travail
avait été négligé en Israël, mais n’est-il pas négligé aujourd’hui par ceux qui
se déclarent disciples de Jésus-Christ?—Les paraboles de Jésus, 188.
Il y a une œuvre à faire pour
chacun. Chaque personne qui croit à la vérité doit se trouver devant sa tâche
et à sa place, disant: “Me voici, envoie-moi.” Ésaïe 6:8.—Testimonies for the
Church 6:49.
Le privilège de chaque
chrétien n’est pas seulement d’attendre le retour du Sauveur, mais de le
hâter.—Les paraboles de Jésus, 60, 61.
Toute personne qui devient un
enfant de Dieu doit se considérer désormais comme un maillon de la chaîne qui
descend du ciel pour le salut du monde, unie au Christ dans son dessein de
miséricorde, collaborant avec lui pour chercher et sauver ceux qui sont
perdus.—The Ministry of Healing, 105.
Tous peuvent trouver quelque
chose à faire. Il n’est personne qui doive croire qu’il n’y a pas de place où
il puisse travailler pour le Christ. Le Sauveur s’identifie lui-même avec
chaque être humain.—The Ministry of Healing, 104.
Ceux qui ont fait alliance avec le Seigneur sont tenus de s’unir à lui
dans la grande œuvre du salut des âmes.—Testimonies for the Church 3:93.
Le champ est si vaste, le devoir si clair, que tous les cœurs sanctifiés
seront poussés à offrir leurs services comme instruments de la puissance
divine.—Testimonies for the Church 3:369.
[Les] hommes ne sont que des instruments dont Dieu se sert en vue de la
réalisation de ses desseins de miséricorde. Chacun d’eux a son rôle à jouer;
chacun reçoit la mesure de lumière adaptée aux besoins de son temps et
suffisante pour accomplir la tâche qui lui est confiée.—La tragédie des
siècles, 371.
Dieu a longtemps attendu que l’esprit de service s’empare de toute
l’Eglise, et que chacun puisse travailler pour lui, selon ses
talents.—Conquérants pacifiques, 97.
Quand il envoya les Douze, et plus tard les Soixante-dix, proclamer le
royaume de Dieu, il leur enseigna comment faire part aux autres des vérités
qu’il leur avait révélées. Dans toute son activité, il les formait pour le
travail individuel qui devait s’étendre à mesure que leur nombre augmenterait,
pour atteindre enfin les régions les plus reculées de la terre.—Conquérants
pacifiques, 30.
La responsabilité de s’acquitter de cette mission n’incombe pas
seulement au pasteur. Tous ceux qui ont accepté le Christ comme Sauveur
personnel sont appelés à travailler au salut de leur prochain.—Conquérants
pacifiques, 97.
Le caractère réel de l’Eglise est déterminé non pas par sa profession de
foi, quelque élevée qu’elle soit, ni par les noms qui sont inscrits dans ses
registres, mais par ce qu’elle accomplit réellement pour le Maître, par le
nombre de ses membres fidèles et persévérants. Le zèle personnel, l’effort
individuel vigilant font davantage pour la cause du Christ que les sermons et
les professions de foi.—The Review and Herald, 6 septembre 1881.
Partout où une église est établie, tous ses membres devraient participer
activement au travail missionnaire. Ils devraient rendre visite à chaque
famille du voisinage et connaître sa condition spirituelle.—Testimonies for the
Church 6:296.
Les membres d’église ne sont pas tous appelés à travailler dans des pays
étrangers, mais tous doivent participer à l’œuvre qui consiste à éclairer le
monde. L’Evangile du Christ possède en lui une force de persuasion. Au grand
jour de Dieu, il n’y aura d’excuse pour aucune personne qui se sera
exclusivement vouée à ses intérêts égoïstes. Il y a une œuvre à accomplir pour
toutes les intelligences et toutes les mains. Par sa variété, cette œuvre
s’adapte aux esprits et aux talents les plus divers.—Historical Sketches of the
Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 290, 291.
Il vous a confié une vérité sacrée; le Christ demeurant dans chaque
membre de l’église est une source d’eau qui jaillit jusque dans la vie
éternelle. Vous êtes coupables devant Dieu si vous ne faites pas tout votre
possible pour transmettre à d’autres cette eau vivante.—Historical Sketches of
the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 291.
En tant que chrétiens, nous ne faisons pas la vingtième partie de ce que
nous pourrions accomplir pour gagner des âmes au Christ. Ce monde demande à
être averti, et tout chrétien sincère sera un guide et un exemple pour d’autres
en fidélité, en patience dans l’épreuve, en action prompte et vigoureuse, en
loyauté inébranlable envers la cause de la vérité, et en sacrifices et travaux
en faveur de l’avancement* de la cause de Dieu.—The Review and Herald, 23 août
1881.
Quiconque a connu la vérité encourt les mêmes responsabilités que le
prophète à qui ces paroles furent adressées: “Fils de l’homme, je t’ai établi
comme sentinelle sur la maison d’Israël. Tu dois écouter la parole qui sort de
ma bouche, et les avertir de ma part.”—Testimonies for the Church 3:345.
Le Seigneur demande à tous ceux qui participent à sa grâce de se mettre
à l’œuvre pour sauver leurs semblables. Où qu’il nous ait placés, nous devons
répondre à son appel par ces paroles du prophète: “Me voici, envoie-moi.” Tous
ont une tâche à accomplir, qu’ils soient prédicateurs de l’Evangile,
infirmières, missionnaires, médecins, commerçants, cultivateurs, qu’ils
exercent une profession libérale ou travaillent de leurs mains. Nous devons
tous annoncer la bonne nouvelle du salut. Notre vie tout entière doit être
consacrée à ce travail.—Rayons de santé, 322.
Lorsque le maître de la maison réunit ses serviteurs, il confia à chacun
sa tâche. Tous les membres de la famille de Dieu sont engagés dans la
responsabilité de se servir des biens qui appartiennent à leur Seigneur. Tout
individu, du plus humble et obscur au plus grand et honoré, est un agent doué
de capacités dont il est responsable devant Dieu.—Bible Echo, 10 juin 1901.
Leçon de Mercredi, le 15 Juillet 2026
Chapitre 1
L’Appel
de Dieu pour le Service
Les chrétiens doivent unir
leurs efforts
Frères et sœurs dans la foi,
la question: “Suis-je le gardien de mon frère?” se pose-t-elle à votre cœur? Si
vous prétendez être des enfants de Dieu, vous êtes les gardiens de votre frère.
Le Seigneur tient l’Eglise pour responsable des âmes pour le salut desquelles
elle peut être l’instrument.—Historical Sketches of the Foreign Missions of the
Seventh Day Adventist, 291.
Le Sauveur a donné sa vie précieuse
en vue de fonder une Eglise capable d’aider ceux qui souffrent, qui sont
affligés et qui sont tentés. Un groupe de croyants peut être pauvre, peu
instruit et inconnu; cependant, grâce au Christ, il peut accomplir une œuvre
dans les foyers, dans la communauté et même dans les “régions lointaines” dont
les résultats se verront jusque dans l’éternité.—The Ministry of Healing, 106.
Quelque faible et imparfaite
qu’elle puisse paraître, [l’Eglise] est néanmoins l’unique objet sur lequel
Dieu jette, d’une manière toute spéciale, un suprême regard. Elle est le
théâtre de sa grâce, l’endroit où il se plaît à révéler sa puissance qui
transforme les cœurs.—Conquérants pacifiques, 13, 14.
Il faut un instrument pour
remplir le mandat que le Christ veut transmettre, pour continuer l’œuvre qu’il
a commencée sur la terre, et c’est à l’Eglise qu’échoit ce privilège. Elle a
été établie dans ce but. Pourquoi alors les membres n’ont-ils pas accepté leurs
responsabilités?—Testimonies for the Church 6:295.
Il invite l’Eglise à veiller
sur ces différentes activités (évangélisation et œuvre médicale) et à maintenir
l’étendard de la véritable réforme dans son propre territoire, afin de
permettre aux ouvriers instruits et expérimentés d’aller dans des champs nouveaux.—Testimonies
for the Church 6:292.
Les chrétiens de Thessalonique
étaient de vrais missionnaires. ... Les cœurs étaient gagnés à l’Evangile, et
de nombreuses âmes s’ajoutaient aux croyants.—Conquérants pacifiques, 226.
C’est à la consécration des
Douze que furent prises les premières mesures en vue de l’organisation de
l’Eglise, qui, après le départ du Christ, devait poursuivre son œuvre
icibas.—Conquérants pacifiques, 20.
L’Eglise de Dieu est le siège
de la vie sainte; elle jouit de nombreuses prérogatives; elle est remplie du
Saint-Esprit. Ses membres trouvent leur bonheur dans le bonheur de ceux pour
lesquels ils se dévouent. Merveilleuse est l’œuvre que le Seigneur se propose
d’accomplir par son Eglise, afin que son nom soit glorifié!—Conquérants
pacifiques, 14.
Notre travail est clairement
défini dans la Parole de Dieu. Un chrétien doit s’unir à un autre chrétien, une
église à une autre église, les instruments humains coopérant avec le divin,
chacun d’eux étant subordonné au Saint-Esprit et tous se groupant étroitement
pour apporter au monde la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.—The General
Conference Bulletin, 421.
Nos églises doivent collaborer
dans le travail de labourage spirituel, dans l’espoir de moissonner. ... Le sol
est réfractaire, mais cette terre inculte doit être remuée, la semence de la
justice doit être jetée. Ne vous relâchez pas, vous qu’un Dieu aimant a appelés
à enseigner, comme si vous doutiez que le travail accompli ne connaisse pas les
développements attendus.—Testimonies for the Church 6:420.
L’Église est le moyen que Dieu
a choisi pour faire connaître le salut aux hommes. Etablie pour servir, elle a
pour mission de proclamer l’Evangile. Dès le commencement, Dieu a formé le
dessein de révéler par elle sa puissance et sa plénitude. Les hommes qui la
composent, ceux qu’il a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière, doivent
refléter sa gloire.—Conquérants pacifiques, 11.
Qu’aucune église ne pense
qu’elle est trop petite pour exercer une influence et pour servir dans la
grande œuvre pour notre temps.
Mes frères, mettez-vous au
travail. La faveur spéciale de Dieu ne repose pas uniquement sur les grandes
réunions et les conventions; la manifestation la plus humble de l’amour
désintéressé recevra ses bénédictions et aura sa récompense. Faites ce que vous
pouvez, et Dieu multipliera vos possibilités.—The Review and Herald, 13 mars
1888.
Leçon de Jeudi, le 16 Juillet 2026
Chapitre 1
L’Appel
de Dieu pour le Service
Témoins
Nous sommes les témoins du
Christ, et nous ne devons pas tolérer que des intérêts et des projets
terrestres absorbent notre temps et notre attention.—Testimonies for the Church
9:53, 54.
“Vous êtes mes témoins, dit
l’Eternel. ... C’est moi qui ai annoncé, sauvé, prédit, ce n’est point parmi
vous un dieu étranger; vous êtes mes témoins, dit l’Eternel. ... Moi,
l’Eternel, je t’ai appelé pour le salut, et je te prendrai par la main, je te
garderai, et je t’établirai pour traiter alliance avec le peuple, pour être la
lumière des nations, pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de prison
le captif, et de leur cachot ceux qui habitent dans les ténèbres.”—Conquérants
pacifiques, 12.
Les peuples de la terre
adorent des faux dieux. Il faut les en détourner, non en les stigmatisant, mais
en leur faisant contempler quelque chose de meilleur. Il faut leur faire
connaître la bonté de Dieu. “Vous êtes mes témoins, dit l’Eternel, c’est moi
qui suis Dieu.”—Les paraboles de Jésus, 305.
Tous ceux qui désirent entrer
dans la cité céleste doivent manifester dans leurs actes l’amour du Sauveur.
C’est ainsi qu’ils seront ses messagers, ses témoins. Ils rendront un
témoignage clair et décisif contre toute habitude mauvaise, et montreront aux
pécheurs “l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde”.—Témoignages pour
l’Église 3:348.
Les disciples devaient aller,
comme témoins du Christ, proclamer au monde ce qu’ils avaient vu et entendu.
Leur rôle était le plus important qui fût jamais confié à des êtres humains,
inférieur seulement à celui du Christ lui-même. Ils seraient les collaborateurs
de Dieu pour le salut des hommes.—Conquérants pacifiques, 20, 21.
Le divin Docteur dit: Seul mon
Esprit peut enseigner et convaincre de péché. Les apparences extérieures ne
produisent qu’une impression temporaire sur les esprits. Je ferai pénétrer la
vérité dans les consciences, et ceux qu’elle aura éclairés iront à travers le
monde pour faire connaître les droits que j’ai sur les hommes concernant leur
temps, leur argent et leur intelligence.—Témoignages pour l’Église 3:184.
Le moyen choisi du ciel pour
révéler le Christ au monde, c’est que nous confessions sa fidélité. Il nous
faut, bien sûr, reconnaître sa grâce comme elle s’est manifestée chez les
saints hommes d’autrefois; mais ce qui aura plus d’effet, c’est le témoignage
de notre expérience personnelle. Nous sommes les témoins de Dieu quand l’action
d’une puissance divine se manifeste en nous. Chaque individu a une vie
distincte de toute autre, et une expérience essentiellement différente de celle
des autres. Dieu désire que notre louange monte vers lui sous le signe de notre
individualité. Ces actes de reconnaissance à la louange de la gloire de sa
grâce, confirmés par une vie chrétienne, agissent avec une puissance
irrésistible pour le salut des âmes.—L’Espoir de l’humanité, 365.
Dieu ne peut pas manifester la
connaissance de sa volonté et les miracles de sa grâce parmi les incrédules à
moins de disposer de témoins disséminés sur la terre entière. Son dessein est
que ceux qui bénéficient de ce grand salut en Jésus-Christ soient ses
missionnaires, des faisceaux de lumière à travers le monde, appelés à devenir
des signaux pour les populations, des lettres vivantes, connues et lues de tous
les hommes, leur foi et leurs œuvres témoignant de la proximité du retour du
Sauveur et prouvant qu’ils n’ont pas reçu la grâce de Dieu en vain. Les gens
doivent être exhortés à se préparer pour le jugement à venir.—Testimonies for
the Church 2:631, 632.
Comme [les disciples]
méditaient sur [la] vie pure et sainte [du Christ], ils sentaient que pour eux
nulle peine ne serait trop dure, nul sacrifice trop grand, si leur vie rendait
témoinage de la beauté de son caractère. Oh, si seulement il leur était donné
de revivre les trois années écoulées, comme ils agiraient différemment! S’ils
pouvaient seulement revoir le Maître, avec quelle ferveur ils s’efforceraient
de lui montrer la profondeur de leur amour et la sincérité de leur douleur de
l’avoir peiné par une parole ou un acte d’incrédulité! Mais ils se
réconfortaient en pensant qu’ils étaient pardonnés. Et ils résolurent, dans la
mesure de leurs forces, d’expier cette incrédulité en confessant courageusement
le Christ devant le monde.—Conquérants pacifiques, 34.
Les deux démoniaques guéris
furent les premiers missionnaires que le Christ envoya prêcher l’Evangile dans
la région de la Décapole. Ces hommes avaient eu pendant peu d’instants
l’avantage d’entendre les enseignements du Christ. Ils n’avaient jamais eu l’occasion
d’écouter un de ses sermons. Ils n’étaient pas aussi bien préparés à instruire
le peuple que les disciples, ceux-ci ayant vécu tous les jours avec le Christ.
Mais ils portaient, en eux-mêmes, la preuve que Jésus était le Messie. Ils
pouvaient dire ce qu’ils savaient, ce qu’ils avaient vu, entendu, éprouvé, de
la puissance du Christ. Tout cœur qui a été touché par la grâce de Dieu peut en
faire autant. Jean, l’apôtre bien-aimé, a écrit: “Ce qui était dès le
commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce
que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de
vie, ... ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi.”
En tant que témoins du Christ, nous devons dire ce que nous savons, ce que nous
avons vu, entendu et ressenti. Si nous avons suivi Jésus pas à pas, nous aurons
quelque chose d’approprié à dire concernant la manière dont il nous a conduits.
Nous pouvons dire comment nous avons mis sa promesse à l’épreuve et l’avons
trouvée fidèle. Nous pouvons témoigner de ce que nous avons appris touchant la
grâce du Christ. Voilà le témoignage demandé par le Seigneur, le témoignage
dont l’absence laisse le monde en perdition.—L’Espoir de l’humanité, 358.
Leçon de Vendredi, le 17 Juillet 2026
Chapitre 1
L’Appel
de Dieu pour le Service
Instruments de lumière et de
bénédiction
C’est par nous, c’est-à-dire
par une voie consacrée, que la vie céleste doit être communiquée à d’autres. Il
faut que le Saint-Esprit anime et pénètre l’Eglise tout entière, purifiant les
cœurs et les unissant les uns aux autres.—Testimonies for the Church 9:20.
Tout disciple de Jésus, en
tant que son missionnaire, a une œuvre à accomplir dans la famille, dans le
voisinage, dans la ville qu’il habite. Tous ceux qui sont consacrés à Dieu sont
des canaux de lumière. Dieu en fait des instruments de justice pour communiquer
aux autres la lumière de la vérité.—Testimonies for the Church 2:632.
Le résultat du travail de
Jésus, alors qu’il était assis, fatigué, ayant faim, près du puits de Jacob,
fut de répandre largement la bénédiction. La seule âme qu’il avait cherché à
secourir devint un moyen pour en atteindre d’autres et pour les amener aux
pieds du Sauveur. C’est toujours de cette façon que l’œuvre de Dieu a progressé
sur la terre. Que votre lumière brille, et d’autres s’allumeront à sa
clarté.—Ministère évangélique, 189.
De nombreux chrétiens pensent
qu’ils n’ont qu’à s’en référer au Christ seul en ce qui concerne la vérité et
leur expérience religieuse, et qu’ils n’ont nul besoin d’avoir recours à ses
serviteurs. Il est vrai que Jésus est l’ami des pécheurs, et que son cœur est
ému de compassion à leur égard. Il a tout pouvoir dans le ciel et sur la terre,
mais il se sert des moyens qu’il a choisis pour éclairer et sauver les hommes.
Il conduit les pécheurs à son Eglise, par laquelle il communique la lumière au
monde.—Conquérants pacifiques, 107.
Il avait été confié à l’Eglise
primitive une œuvre qui allait se développer sans cesse: l’établissement de
centres de lumière et de bénédiction partout où des âmes désiraient se
consacrer au service du Christ.—Conquérants pacifiques, 79.
De même que les rayons du
soleil éclairent jusqu’aux parties les plus reculées de la terre, Dieu désire
que la lumière de l’Evangile parvienne à tous ses habitants. Si l’Eglise du
Christ accomplissait la volonté du Seigneur, la lumière brillerait sur tous
ceux qui sont dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort.—Jésus et le
bonheur, 51.
Toute âme a le privilège de
devenir un canal par lequel Dieu transmettra au monde les trésors de sa grâce,
les richesses insondables du Christ. Il n’est rien que Dieu désire autant que
des agents qui représentent son caractère et son esprit aux yeux du monde.
L’amour du Sauveur manifesté par des agents humains est le besoin le plus
pressant de l’humanité. Le ciel tout entier attend que nous soyons des canaux
par lesquels il pourra répandre cette huile sainte qui sera un sujet de joie et
de bénédiction pour le cœur des hommes.—Les Paraboles de Jésus, 429.
La gloire de l’Eglise de Dieu
se manifeste dans la piété de ses membres; c’est là que réside la puissance du
Christ. L’influence des enfants de Dieu sincères peut être estimée de peu de
valeur, mais elle se fera sentir avec le temps et sera révélée dans sa réalité
au jour des rétributions. La lumière du vrai chrétien, qui brille par une piété
constante, par une foi inébranlable, donnera au monde la preuve du pouvoir d’un
Sauveur vivant. Dans la personne de ses disciples, le Christ sera révélé comme
une source d’eau jaillissant jusque dans la vie éternelle. Bien que presque
inconnus du monde, ils sont choisis par Dieu pour constituer un peuple
particulier, pour être ses instruments de salut, les canaux par lesquels la
lumière est répandue sur le monde.—The Review and Herald, 24 mars 1891.
Membres d’église, que votre
lumière brille! Faites entendre votre voix en d’humbles prières, en témoignage
contre l’intempérance, les folies et les amusements du monde, par la
proclamation de la vérité pour notre époque. Votre parole, votre influence,
votre temps sont des dons de Dieu à employer pour gagner des âmes au
Christ.—Testimonies for the Church 9:38.
Il m’a été montré que les
disciples du Christ sont ses représentants sur la terre; et le dessein de Dieu
est qu’ils soient des lumières éclairant les ténèbres morales de ce monde,
disséminées dans les campagnes, les villes et les villages, “en spectacle au
monde, aux anges et aux hommes”.—Testimonies for the Church 2:631.
Les disciples du Christ
doivent être la lumière du monde, mais Dieu ne leur ordonne pas de faire un
effort en vue de briller. Il n’approuve aucune tentative égoïste se proposant
de faire étalage d’une bonté supérieure. Il veut que leur âme soit imprégnée
des principes célestes, ce qui leur permettra, dans leurs contacts avec le
monde, de révéler la lumière qu’ils renferment. Leur constante fidélité
manifestée dans tous les actes de la vie constituera un moyen
d’illumination.—The Ministry of Healing, 36.
Lorsque, égaré dans ses
erreurs et ses préjugés, Saul eut la révélation du Christ qu’il avait
persécuté, il fut mis en relation directe avec l’Eglise, qui est la lumière du
monde. Dans ce cas, Ananias représente le Sauveur, de même que les ministres du
Christ sur la terre chargés d’œuvrer en son nom. A la place de Jésus, Ananias
touche les yeux de Saul, afin qu’il recouvre la vue. A sa place, il lui impose
les mains, et il prie en son nom pour que Saul reçoive le Saint-Esprit. Tout
est accompli au nom et par l’autorité du Christ. C’est lui qui est la source,
l’Eglise est le canal par lequel il se révèle.—Conquérants pacifiques, 107,
108.
L’erreur prévaut de toutes
parts. Le grand adversaire des âmes rassemble ses forces. Il utilise tous ses
stratagèmes pour jeter la confusion dans l’esprit des hommes à l’aide d’erreurs
spécieuses en vue de détruire les âmes. Ceux à qui Dieu a confié les trésors de
sa vérité doivent faire resplendir la lumière sur les ténèbres morales.—Historical
Sketches of the Foreign Missions of the Seventh Day Adventist, 290.
Dieu demande à son peuple de
briller comme des lumières dans le monde. Cette exigence n’est pas réclamée
uniquement aux pasteurs mais à tout disciple du Christ. Leur conversation
devrait porter la marque du ciel. Et tandis qu’ils sont en communion avec Dieu,
ils souhaiteront entrer en rapport avec leurs semblables en vue d’exprimer en
paroles et en actes l’amour divin qui anime leur cœur. De cette manière, ils
seront des flambeaux dans le monde, et la lumière qui brillera par leur moyen
ne s’éteindra pas et ne pourra être enlevée.—Testimonies for the Church 2:122,
123.
Les disciples du Christ
devraient être des instruments de justice, des ouvriers, des pierres vivantes
faisant jaillir la lumière, favorisant ainsi la présence des anges du ciel. Ils
doivent être des canaux par lesquels se répand l’esprit de vérité et de justice.—Testimonies
for the Church 2:126, 127.
Le Seigneur a désigné son
Eglise pour être le dépositaire de l’influence divine. L’univers céleste
s’attend à ce que les membres deviennent des canaux par lesquels le courant de
la vie se répandra sur le monde, pour la conversion d’un grand nombre de
personnes pour qu’elles deviennent également à leur tour des canaux permettant
à la grâce du Christ d’atteindre les secteurs désertiques de la vigne du
Seigneur.—Bible Echo, 12 août 1901.
Quiconque est en communion
avec Dieu transmettra la lumière à d’autres. Les personnes qui n’ont pas de
lumière à communiquer doivent leur condition au fait qu’elles ne sont pas en
relation avec la Source de la lumière.—Historical Sketches of the Foreign
Missions of the Seventh Day Adventist, 291.
Dieu a chargé ses enfants de
communiquer la lumière à d’autres; s’ils manquent à cette mission, et que des
âmes demeurent dans les ténèbres de l’erreur du fait qu’ils ont négligé
d’accomplir ce qu’ils auraient pu faire sous l’action vivifiante du Saint-Esprit,
ils devront en rendre compte à Dieu. Nous avons été appelés des ténèbres à son
admirable lumière afin de révéler les mérites du Christ.—The Review and Herald,
12 décembre 1893.
Toutes les âmes qui sont
consacrées à Dieu deviendront des moyens de transmettre la lumière. Dieu se
sert d’elles pour communiquer à d’autres les richesses de sa grâce. ... Notre
influence dépend moins de ce que nous disons que de ce que nous sommes. On peut
combattre nos arguments et défier notre logique, on peut résister à nos appels,
mais une vie d’amour désintéressé est un argument irréfutable. Une vie
conséquente, caractérisée par la douceur du Christ, est une puissance en ce
monde.—L’Espoir de l’humanité, 135.
Ceux qui auraient dû être une
lumière pour le monde n’ont projeté que des rayons faibles et blafards.
Qu’est-ce que la vraie lumière? C’est de la piété, de la bonté, de la vérité,
de la miséricorde, de l’amour; c’est la révélation de la vérité dans le caractère
et dans la vie. Pour manifester sa puissance de pénétration, l’Evangile dépend
de la piété individuelle des croyants et, par la mort de son Fils bien-aimé,
Dieu a mis à la disposition de chaque âme tout ce dont elle a besoin pour agir
selon le bien. Chaque âme doit constituer une lumière claire et
resplendissante, révélant les mérites de Celui qui nous a appelés des ténèbres
à son admirable lumière. “Nous sommes ouvriers avec Dieu.” Oui, ouvriers; cela
signifie que nous travaillons avec ardeur dans la vigne du Seigneur. Il y a des
âmes à sauver, dans nos églises, dans nos écoles du sabbat, dans notre
voisinage.—The Review and Herald, 24 mars 1891.
C’est en travaillant pour
leurs semblables qu’ils assureront la vie à leurs propres âmes. S’ils
deviennent les collaborateurs de Jésus, nous verrons dans nos églises la
lumière resplendir de plus en plus, ses rayons pénétrant les ténèbres dans tout
leur voisinage et même au-delà.—Historical Sketches of the Foreign Missions of
the Seventh Day Adventist, 291.
“C’est vous qui êtes la
lumière du monde.” Les Juifs s’attribuaient le monopole du salut; le Christ
leur montra que le salut est comme la lumière du soleil: il appartient à tout
le monde.—L’Espoir de l’humanité, 320.
Les cœurs qui répondent à l’influence du Saint-Esprit deviennent autant de canaux par lesquels Dieu fait couler ses bénédictions. Le monde serait abandonné à la désolation et à la destruction, fruits de la domination de Satan, si ceux qui servent Dieu étaient enlevés de la terre, et si son Esprit était retiré du milieu des hommes. Bien qu’ils ne s’en rendent pas compte, les méchants doivent même la bénédiction de l’existence actuelle à la présence, en ce monde, du peuple de Dieu qu’ils méprisent et oppriment. Mais ceux qui n’ont que le nom de chrétiens sont comme un sel qui aurait perdu sa saveur. Ils n’exercent pas une bonne influence dans le monde et sont plus dangereux que les incrédules, car ils donnent une fausse idée de Dieu.—L’Espoir de l’humanité, 318, 320. (Leçon de l’École du sabbat du 13 Juillet 2026 porte sur le livre “ Instructions pour un service chrétien effectif » d’Ellen G. White)
Leçon de Samedi, le 18 Juillet 2026
Chapitre 1
L’Appel
de Dieu pour le Service
Un mandat divin
L’œuvre que les disciples ont
accomplie, nous sommes aussi tenus de la réaliser. Tout chrétien doit être un
missionnaire. Notre sympathie et notre compassion doivent s’exercer en faveur
de ceux qui ont besoin d’être aidés, sous l’inspiration du désir sincère et
désintéressé d’atténuer les maux de l’humanité souffrante.—The Ministry of
Healing, 104.
Avant de monter au ciel, le
Christ confia à ses disciples leur mission. Ils devaient être les exécuteurs du
testament par lequel il léguait au monde les trésors de la vie
éternelle.—Conquérants pacifiques, 27.
A travers les siècles, les
chrétiens ont eu part à la charge confiée aux disciples. A tous ceux qui ont
reçu l’Evangile a été donnée une vérité sacrée qu’ils doivent communiquer à
leurs semblables. Le peuple de Dieu a toujours été formé de missionnaires zélés,
consacrant leurs ressources à l’honneur de son nom, et employant judicieusement
leurs talents à son service.—Conquérants pacifiques, 96.
Ce mandat évangélique est la
grande charte missionnaire du royaume du Christ. Les disciples devaient
travailler ardemment pour les âmes, donnant à toutes l’invitation
miséricordieuse. Il ne fallait pas attendre que le peuple vînt à eux, mais
aller vers lui avec le message divin.—Conquérants pacifiques, 27.
Les messagers du Seigneur ont
reçu pour mission de continuer l’œuvre que Jésus avait commencée quand il était
sur la terre. Ils doivent s’adonner à toutes les activités qu’il a déployées.
Il faut qu’ils parlent avec ferveur et sincérité des richesses inépuisables et
du trésor céleste impérissable.—Témoignages pour l’Église 3:415, 416.
La tâche confiée aux disciples
est également la nôtre. Aujourd’hui comme alors, il faut des pasteurs, des
docteurs et des évangélistes qui fassent connaître le Sauveur crucifié et
ressuscité à ceux qui sont sans espoir et sans Dieu dans le monde. Que les
messagers du salut aillent de porte en porte! La bonne nouvelle du pardon
obtenu par le sang du Christ doit parvenir à toute nation, à toute tribu, à
toute langue et à tout peuple, et être proclamée, non avec froideur et
timidité, mais avec clarté, conviction et énergie. Il est nécessaire que l’on
voie dans la vie des chrétiens la preuve de la puissance du christianisme.
Répandons à travers le monde entier, et non seulement ici et là, la parole de
miséricorde que les multitudes attendent et qui les sauvera de la
mort.—Ministère évangélique, 24, 25.
Lorsque Jésus monta au ciel,
il confia son œuvre sur la terre à ceux qui avaient reçu la lumière de
l’Evangile. Ils devaient continuer cette œuvre et la mener à son terme. Il
n’avait pas prévu d’autre moyen pour la diffusion de la vérité. “Allez par tout
le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.” “Voici, je suis
avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.” Ce mandat solennel nous est
confié à notre époque. Dieu laisse à son Eglise la responsabilité de l’accepter
ou de le rejeter.—Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh
Day Adventist, 288.
Une mission sacrée nous a été
confiée. Nous devons obéir à cet ordre: “Allez, faites de toutes les nations
des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et
enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis
avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.” Matthieu 28:19, 20. L’œuvre
à laquelle vous vous êtes consacrés a pour but de faire connaître l’Evangile du
salut. La perfection céleste sera votre force.—Témoignages pour l’Église 3:346.
Leçon de Dimanche, le 19 Juillet 2026
Chapitre 1
L’Appel de Dieu pour le Service
Appelés de toutes les classes
de la société
Les gens du peuple doivent
entrer dans les rangs des messagers de l’Evangile. Partageant les peines de
leur prochain, comme le Sauveur partageait celles de l’humanité, ils le
verront, par les yeux de la foi, à l’œuvre avec eux.—Ministère évangélique, 33,
34.
Au près et au loin, des hommes
seront appelés à quitter la charrue et les affaires qui occupent généralement
la pensée, pour être formés par des hommes d’expérience. Lorsqu’ils auront
appris à travailler avec succès, ils proclameront la vérité avec puissance.
Grâce aux opérations merveilleuses de la providence divine, des montagnes de
difficultés seront transportées et jetées dans la mer. Le message qui revêt une
si haute signification pour les habitants de la terre sera entendu et compris.
Les hommes connaîtront la vérité. L’œuvre progressera sans cesse, jusqu’à ce
que toute la terre ait été avertie. Alors viendra la fin.—Témoignages pour
l’Église 3:397.
Dieu peut et veut se servir de
ceux qui n’ont pas eu une éducation solide dans les écoles humaines. Douter
qu’il puisse le faire est une incrédulité manifeste; c’est limiter la puissance
de Celui à qui rien n’est impossible. Combien l’on désire peu de telles actions
et à quel point l’on s’en méfie! Mais une telle prudence laisse inutilisées un
bon nombre des forces de l’Eglise; elle ferme la porte et empêche le
Saint-Esprit de se servir des hommes; elle garde dans l’oisiveté ceux qui sont
désireux de travailler suivant les ordres du Christ; elle décourage d’entrer
dans l’œuvre de Dieu beaucoup de ceux qui deviendraient de bons serviteurs du
Seigneur si on leur en donnait loyalement l’occasion.—Ministère évangélique,
476.
Le Soleil de justice s’est
levé sur l’Eglise, et le devoir de celle-ci est de progresser. Ceux qui sont en
communion avec le Christ, croîtront dans la grâce et dans la connaissance du
Fils de Dieu jusqu’à parvenir à l’état d’homme fait. Si tous ceux qui
prétendent croire à la vérité avaient fait leur devoir et profité de toutes les
occasions qui leur étaient offertes, ils seraient devenus forts en Christ.
Quelles que soient leurs occupations,—cultivateurs, mécaniciens, professeurs ou
pasteurs—s’ils s’étaient consacrés entièrement au Seigneur, ils seraient des
serviteurs utiles dans la cause du Maître.—Témoignages pour l’Église 3:63, 64.
Les membres d’église qui sont
doués pour l’une ou l’autre des vocations telles que, par exemple,
l’enseignement, le bâtiment, l’artisanat ou l’agriculture, devraient être
formés pour travailler à la prospérité de l’église soit dans les comités, soit
comme moniteurs de l’Ecole du Sabbat, soit dans le travail missionnaire direct
ou dans quelque autre poste de l’église.—The Review and Herald, 15 février
1887.
Pour accomplir son œuvre, le
Christ ne choisit ni la science, ni l’éloquence des Juifs du sanhédrin, ni la
puissance de Rome. Laissant de côté ces docteurs israélites, imbus de leur
propre justice, le grand Artisan eut recours à des hommes simples, sans
instruction, pour proclamer les vérités éternelles qui devaient bouleverser le
monde; et il les forma pour en faire les chefs de son Eglise. Ceux-ci à leur
tour devaient en enseigner d’autres et les envoyer prêcher l’Evangile. Pour
réussir dans leur tâche, il fallait qu’ils reçussent l’effusion du
Saint-Esprit; car la bonne nouvelle du salut ne pouvait être proclamée ni par
la force, ni par la sagesse humaine, mais par la puissance d’en
haut.—Conquérants pacifiques, 19.
Parmi ceux à qui le Sauveur
avait confié la mission: “Allez, faites de toutes les nations des disciples”,
il s’en trouvait de très modeste origine, des hommes et des femmes ayant appris
à aimer le Seigneur et décidé de suivre l’exemple de désintéressement qu’il
avait donné dans son ministère. A ces humbles serviteurs, aussi bien qu’aux
disciples qui avaient été avec le Sauveur pendant son activité terrestre, une
précieuse tâche était confiée: ils devaient porter au monde entier la bonne
nouvelle du salut par le Christ.—Conquérants pacifiques, 93.
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Ainsi
dit l'Éternel le Chef de l'armée
« L'Éternel m'adressa la parole, et il dit: Écris la prophétie: Grave-la sur des tables, afin qu'on la lise couramment. Car c'est une prophétie dont le temps est déjà fixé, elle marche vers son terme, et elle ne mentira pas; si elle tarde, attends-la, car elle s'accomplira, elle s'accomplira certainement. Voici, son âme s'est enflée, elle n'est pas droite en lui; Mais le juste vivra par sa foi. » Habacuc 2 : 1-4
Une
nation sainte, une race élue
« Vous,
au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte,
un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a
appelés des ténèbres à son admirable lumière. » 1 Pierre 2: 9
On
est soit de l'Église, soit du monde
«
Sur la terre, il n'y a que deux classes : l'Église et le monde. Mais quand
l'Église fait une alliance avec le monde, que ce soit formellement ou bien en
adoptant les méthodes et les principes du monde, il n'existe qu'une seule
classe : le monde. Cependant, par la grâce de Dieu, il y a toujours eu quelques
fidèles, même aux époques de grande apostasie. » Leçon de l'École du Sabbat
(2011-2012), l'Alliance Éternelle, p.549
Que
le livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche
« Nul
ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j'ai été
avec Moïse; je ne te délaisserai point, je ne t'abandonnerai point.
Fortifie-toi et prends courage, car c'est toi qui mettras ce peuple en
possession du pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner. Fortifie-toi
seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi que
Moïse, mon serviteur, t'a prescrite; ne t'en détourne ni à droite ni à gauche,
afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras. Que ce livre de la loi ne
s'éloigne point de ta bouche; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement
selon tout ce qui y est écrit; car c'est alors que tu auras du succès dans tes
entreprises, c'est alors que tu réussiras. Ne t'ai-je pas donné cet ordre:
Fortifie-toi et prends courage? Ne t'effraie point et ne t'épouvante point, car
l'Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. »
Josué 1 : 5-9
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